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Hoje, gostaria de refletir convosco sobre a questão 996 de "O Livro dos Espíritos", na quarta parte – esperanças e consolações, capítulo II – Tristezas e Alegrias Futuras (Expiação e Arrependimento). Esta pergunta leva-nos a questionar como é possível que alguns Espíritos, mesmo conscientes do mal que as suas imperfeições causam, persistam em fazer o mal e em desviar os homens do caminho certo. No âmbito da Doutrina Espírita, entendemos que os Espíritos são seres dotados de livre-arbítrio. Possuem a capacidade de escolher entre o bem e o mal, o progresso e a estagnação espiritual. No entanto, nem todos os Espíritos escolhem o caminho do bem, e isso Leva-nos a uma profunda reflexão. Allan Kardec, na sua obra, ensina-nos que a existência do mal está relacionado com a imperfeição moral dos espíritos. Alguns deles, mesmo conscientes das consequências negativas de seus atos, optam por seguir o caminho do mal. Esta escolha pode ser o resultado de um apego excessivo às paixões t...

O tema do suicídio é complexo e delicado, levantando questões sobre o direito à vida e a natureza do ato de tirar a própria vida. Neste contexto, entramos na visão espírita sobre esta questão, presente na Questão 944. O homem tem o direito de dispor da própria vida? Esta é uma questão profunda que nos leva à compreensão do livre-arbítrio e da responsabilidade das nossas escolhas. Na visão espírita, a vida é um dom divino, uma oportunidade preciosa de aprendizado e evolução espiritual. Portanto, o homem não tem o direito de dispor da sua própria vida, pois isso vai contra a lei divina que nos rege. O suicídio, embora nem sempre voluntário, é sempre uma escolha que escapa à lei divina. O Espiritismo ensina-nos que toda existência terrena é planeada com antecedência, antes do nosso nascimento, com o objetivo de crescimento e aprendizado. O suicídio interrompe prematuramente essa jornada, impedindo o cumprimento dessas metas e gerando consequências para o Espírito. O suicídio é muita...

Muitas vezes, a posição social pode vulnerabilizar a liberdade interior do homem, mas nunca constitui um obstáculo absoluto ao livre-arbítrio, que é concedido pelo Criador como um atributo inalienável do espírito humano. É verdade que uma condição social mais elevada, com mais conforto e instrução, tende a favorecer o exercício da razão e o desenvolvimento da sensibilidade. No entanto, isso não confere necessariamente uma elevação espiritual, pois é simplesmente o resultado da própria evolução da alma. Além disso, pode levar à complacência, atrofiando os nobres ímpetos da alma que buscam servir à causa do bem em si mesmos. Por outro lado, as circunstâncias mais humildes podem ser um obstáculo ao exercício da liberdade, mas ao mesmo tempo fortalecem a perseverança e o desprendimento que elevam o espírito às mais altas regiões. Em ambos os casos, o que define a nossa verdadeira condição espiritual é o uso que fazemos da nossa liberdade interior, submetendo as nossas ações à luz da co...

Algumas ideias sobre o estado de selvagismo na evolução humana. Sabemos que esta representa uma das fases mais primitivas do ser humano, onde os instintos e impulsos naturais dominam quase que absolutamente. No entanto, segundo a sabedoria dos Espíritos superiores, devemos considerar alguns pontos que nos ajudarão a compreender melhor essa questão. Em primeiro lugar, é importante destacar que, embora os instintos sejam fortes e irrefreáveis no selvagem, nunca se pode negar a existência do livre-arbítrio em sua alma, pois este é um atributo intrínseco do Espírito que nada pode subtrair-lhe. O que acontece é que, no estado selvagem, o livre-arbítrio encontra-se latente e impotente, dominado pelos fortes instintos de conservação e pelas paixões desordenadas, não conseguindo ainda exercer sua influência salutar. A razão e a moralidade ainda se acham obscuras na inteligência do selvagem, qual semente germinando lentamente sob a sombra da ignorância. Por isso, seus atos e tendências acha...