Saberes Etereos Saberes Teluricos

Reflectindo intimamente sobre a magistral passagem do argueiro e da trave, em O Evangelho Segundo o Espiritismo (Kardec, 1864/2021), torna-se inegável que não estamos perante uma mera lição de moralidade branda ou um conselho de etiqueta espiritual. Jesus, e posteriormente a análise incisiva de Allan Kardec, aplicam um autêntico bisturi naquilo que é a nossa condição humana mais crua e, não raras vezes, mais desconfortável. Trata-se de uma dissecação cirúrgica e implacável da nossa própria psique. Quando lemos a advertência sobre a facilidade com que detectamos o argueiro no olho do irmão, ignorando a trave que cega o nosso, a verdade, sem filtros nem complacências, é que o Evangelho antecipou em séculos um dos diagnósticos mais profundos do comportamento humano: aquilo que a psicologia veio a baptizar de 'projecção'. Na arquitectura da nossa mente, desenvolvemos um mecanismo de defesa terrível, um instinto cego de sobrevivência do nosso ego. Nós projectamos no outro as sombra...

Há batalhas que se travam sem testemunhas, guerras íntimas que não deixam marcas visíveis, mas que moldam silenciosamente o destino da alma. Entre elas, talvez nenhuma seja tão universal como a luta contra a irritabilidade — essa chama breve, mas devastadora, que se acende no íntimo e nos rouba a serenidade. Vivemos num tempo em que tudo corre, tudo exige, tudo pressiona. A vida moderna, com o seu ritmo vertiginoso, parece ter declarado guerra à paciência. E, nesse turbilhão, a cólera surge como um reflexo quase automático, uma reacção que se insinua antes mesmo de termos consciência dela. É um visitante indesejado que conhece bem o caminho até ao nosso coração. Mas de onde nasce, verdadeiramente, essa fúria súbita que nos obscurece o olhar e nos leva a ferir aqueles que mais amamos? O capítulo IX de O Evangelho Segundo o Espiritismo (itens 9 e 10) oferece-nos uma chave luminosa, uma análise tão profunda que parece escrita directamente para o nosso tempo. O Orgulho Ferido: A Sombra qu...

A questão 895 leva-nos a profundas reflexões sobre o árduo caminho da perfeição moral. À primeira vista, podemos pensar nos atributos grosseiros da imperfeição, como defeitos físicos, erros congênitos ou vícios do ser sensorial evidentes para todos. Mas os Espíritos superiores revelam-nos que o último obstáculo a ser superado na evolução, o último sinal da incompletude do Espírito, reside num nível mais íntimo, quase impercetível: a presença – mesmo que discreta ou momentânea – do orgulho do Eu. Pois, mesmo que o espírito esconda defeitos exteriores, ou domine tendências passionais grosseiras, será necessário que o espírito abdique completamente de si mesmo para ser considerado perfeito . E tal renúncia só ocorrerá quando a caridade divina purificar completamente o seu coração de qualquer resquício de vaidade, desejo de primazia ou interesse próprio. Somente depois de completamente despojada de Si, identificando-se plenamente com a vontade do Pai, é que a alma pode receber o sublime gr...